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GAIA   OCULTISTA

 

GRAN ENCICLOPEDIA DEL TAROT

 

ARCANO  0.- EL LOCO

PRINCIPIO

          ESTA Carta no está especificada por ningún número, porque sería preciso  darle el 0 ó el 22. No puede ser 0, sin que El Loco representara entonces lo indefinido universal, en tanto que es móvil y simboliza un paso de la evolución. Por otra parte, no puede ser caracterizada por 22; es decir,  por dos pasividades, implicando una acción, lo que es absolutamente contrario al aspecto del personaje representado en la Carta.


SENTIDO GENERAL Y ABSTRACTO


         
Esta carta representa LA MARCHA INELUCTABLE DEL HOMBRE HACIA LA EVOLUCIÓN. Al no haber consumado aún todas las llamadas de la Carta XX y, en consecuencia, al no haber alcanzado todavía el apogeo de su evolución, el hombre debe empero recorrer su camino a  través de vidas sucesivas como un vagabundo indiferente del mañana. Su destino debe  serle oculto, porque constituye la esperanza de una vida siempre mejor que le hace recorrer el largo camino de la encarnación. 

          Esta Carta se coloca normalmente al final del juego, aunque en rigor puede tener cabida a continuación de otros múltiplos de 7; es decir, después del Carro (1 X 7) y de la Templanza (2 X 7), dado su carácter evolutivo. Aunque se encuentre colocada al final del juego, no es una conclusión pesimista, porque representa no al hombre que, habiendo visto el libro de todas las posibilidades humanas, de todo cuanto le guía, de todo el camino que debe recorrer, cargaría con su peso y desembocaría en el desaliento; sino, por el contrario, al que regresa en cada nacimiento con el olvido de lo que ha sido y la ignorancia de lo que será. Es esta apatía lo que le permite franquear alegremente las etapas que le conducirán hacia la perfección. 


          Esta Carta engendra una conclusión para los 21 Arcanos precedentes, pero no para el destino. Cuando el hombre  haya alcanzado su apogeo, esta Carta desaparecerá y la conclusión vendrá dada por el Arcano XXI. El Loco  representa igualmente un vínculo entre los Arcanos mayores y los Arcanos menores, interpretando estos últimos el  hombre en su actividad.


PARTICULARIDADES ANALÓGICAS


         
El bastón que soporta el hatillo tiene dos anillos fijos que no permiten  que aquél sea retirado, quedando de esta forma impuesto al hombre. Significa igualmente que el hombre no puede fijarse en ninguna parte en el camino que recorre. Este hatillo es de color carne, para indicar que el hombre  siempre debe llevar con él la herencia de su caída en el plano físico, porque todo lo que toma contacto con la vida física es una caída; por el contrario, es su esperanza, una especie de cala de Pandora que no puede abrir y con la que  cuenta. Contiene sus ilusiones y la experiencia del pasado. El bastón es blanco, es decir neutro, para mostrar que el fardo no ha sido  creado por sí mismo.


          El bastón amarillo, en su mano derecha, al apoyarse en el suelo, lo pone  en contacto con el mundo físico y muestra que mediante su inteligencia toma fuerzas de las mismas raíces que él ha hecho nacer sobre la tierra. El ángulo de carne visible en el hombre, y sobre el que se apoya el perro, es la parte más baja de sí mismo, la parte de animal que queda en él. Aparece desnuda, porque pese a los hábitos que se ha creado en el curso de la evolución, no puede desprenderse de ella. El perro significa igualmente un resto de los errores del pasado que perturba al hombre en su marcha hacia delante. 

          Este perro simboliza también un plano de vida inferior que tiende a elevarse y a seguir al hombre; así mismo, significa que el hombre se ha elevado por encima del plano animal, no debiendo olvid ar que, al marchar hacia su evolución, su caída le ha llevado al rango de la animalidad y que en su marcha debe hacer evolucionar en torno a sí las criaturas inferiores. Su gorro amarillo, terminado en una borla roja, significa la inteligencia de que el hombre debe revestirse para recorrer su camino en la materia. La punta roja determina una inteligencia material, no una inteligencia divina.


          La gorguera azul, cuyas puntas terminan en cascabeles, muestra que el  hombre en sus pasos se encuentra aturdido por los rumores de sus pasadas encarnaciones, y el ruido que  provoca en la tierra le impide encontrar sus recuerdos divinos y le fuerza a caminar. Hay cascabeles prendidos  tanto al cinturón como a los extremos de las puntas de la gorguera azul, para indicar que se aturde tanto en el  dominio material como en el espiritual.


          El brazo azul, saliendo de la manga amarilla, significa que el hombre, al  tener pensamientos inteligentes (gorro amarillo), puede realizar acciones inteligentes, pero éstas no tendrán  eficacia si no sabe rodearlas de espiritualidad. Puesto que el hombre camina en la materia de sus encarnaciones sucesivas,  sólo lo hace mediante la espiritualidad, como indican las calzas azules con chapines rojos.

          Aunque el hombre camina como un vagabundo a través de las vidas, su marcha, no obstante, es inteligente, no por sí misma, sino  porque es dirigida por la inteligencia divina representada por el suelo amarillo. Suelo desigual para mostrar las  dificultades de su vida. Los manojos de hierba significan la fecundidad activa; algunos son ver des, simbolizando la  fecundación en el plano físico, refiriéndose al paso del vagabundo por la encarnación; otros son blancos, simbolizando  la fecundación que realiza en el plano abstracto, en el momento de su desencarnación, y, consecuentemente, son  invisibles en el plano físico.


ORIENTACIÓN DEL PERSONAJE


         
El Loco camina de izquierda a derecha, pero su cabeza está vuelta de tres  cuartos, implicando la. búsqueda de una actividad, la reflexión antes de actuar y de llevar a cabo su  evolución.


SENTIDO PARTICULAR Y CONCRETO


         
La denominación «EL LOCO» le ha sido dada en el sentido que se da a los  descalabros; es decir, acorralado. En efecto, está abrumado por su fardo, del que no se puede descargar,  empujado por el perro, estimulado por sus cascabeles, obsesionado por las inquietudes del camino, la obligación de  adelantar y el apremio de las circunstancias que encontrará en su senda. Es también el indolente en el  sentido de que no tiene consciencia de los obstáculos de la vida y no los verá sino sucesivamente.


SIGNIFICACIONES UTILITARIAS EN LOS TRES PLANOS


     MENTAL. Indeterminación debida a la multiplicidad de preocupaciones que  se presenten y de las que se tiene una semiconsciencia. Ideas en curso de transformación. Consejos dudosos 

     ANÍMICO Vicisitudes de sentimientos, incertidumbre en los empeños,  sentimientos vulgares sin duración.


     FÍSICO. Inconsciencia, falta de orden, olvido de la palabra dada, inseguridad, partida o desplazamiento. Abandono voluntario de bienes materiales. Asunto mortecino. Desde el punto de vista de la salud, linfatismo, hinchazón, absceso.

     INVERTIDA. Al ser El Loco un personaje en movimiento, significa que está  caído o que se le ha detenido en su marcha. Abandono forzoso de bienes materiales y caída sin vuelta ni  esperanza.      Complicaciones, embrollos, incoherencia.


          En resumen, en su Sentido Elemental, «EL LOCO» representa al Hombre, avanzando por el camino de la evolución con apatía y sin descanso, llevando el peso de sus conocimientos buenos o  malos, estimulado por el tañido de los  pensamientos, las preocupaciones del momento o los instintos inferiores,  hasta el momento en que haya sabido hacer realidad el equilibrio manifestado por el Arcano El Mundo.

 

 

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