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ARCANO 1.- EL MAGO
PRINCIPIO
EL número 1, expresión de la positividad universal,
simboliza el principio primordial creador, en el seno de sus múltiples realizaciones. La manifestación de este poder,
situada en el origen de todas las cosas, le hace engendrar, mediante su repetición,
todas las fuerzas activas y pasivas universales, de las que los demás números son
la representación. Estos son los que particularizarán y caracterizarán objetos y
fenómenos del mundo sensible.
SENTIDO GENERAL Y
ABSTRACTO
En el estudio que viene a
continuación, el primer Arcano del Tarot, mediante su llamada a la positividad
primera, debe despertar en nosotros la imagen de una fuerza activa y creadora. Por
ello, está representada por un hombre en Pie, rodeado de ciertos atributos que le
permiten ejercer su actividad.
Esta primera Carta expresará, pues, en su simbolismo: EL HOMBRE COMO PODER
ACTIVO Y CREADOR.
Las características de este poder están indicadas por la contextura de la Carta,
tanto en los detalles de la forma y del ropaje como en la representación de los
objetos.
En el alba de su manifestación, el Hombre, proyectado sobre la tierra, rodeado de
un mundo hostil por naturaleza, se encuentra reducido a una actividad de
conservación y de defensa. Esta engendra en él automatismos que se esfuerza en
perfeccionar. Esta habilidad adquirida a lo largo de los tiempos, y aún en vías de
desarrollo, ha llevado a comparar, en el Tarot, el Ser humano a un juglar, forzado,
por su situación, a ejercitar continuamente su atención sobre los fenómenos del
Mundo sensible. Estas tendencias, concretadas . darán a la primera Carta el nombre
de Mago.
Se observa ante todo que el Mago está sólidamente instalado, con los pies bien
asentados sobre el suelo, tiene la influencia magnética del que permanece sumiso.
La varita (símbolo, como el cetro, de la autoridad intelectual) que sostiene en su
mano izquierda, dirigida hacia el cielo, le permite conservar un contacto con las
corrientes superiores que organizan el influjo terrestre, mientras que su mano
derecha maniobra, con destreza y discernimiento, los objetos que hay sobre la mesa.
Estos son: El cuchillo, recuerdo de la Espada, símbolo de esfuerzos, de
dificultades y de luchas. Las monedas, que representan al Oro, símbolo de las
adquisiciones y de las obras a realizar. El cubilete, que reemplaza a la Copa,
símbolo del amor, de las pasiones buenas o malas, y del sacrificio. Por último, la
varita, que sostiene en su mano, imagen del Basto, completa las cuatro divisas del
Tarot.
PARTICULARIDADES
ANALOGICAS
En su generalidad, se señalará principalmente que el sombrero, cuyo exterior es
verde claro, significa adaptación y fuerza mental; el casquete amarillo u oro: la
sabiduría; la orla roja: las pasiones materiales. Su
forma en el símbolo de lo
infinito, de la vida universal, recuerda que el hombre está sometido a la cadena de
las armonías universales de que forma parte.
Los cabellos del Mago, blancos a lo largo y dorados en las puntas rizadas,
determinan la inteligencia como fruto de la edad y de la experiencia.
La chaqueta por encima de la cintura es, en la parte izquierda, azul; en la parte
derecha, roja, oponiéndose estos colores en la parte de abajo: el azul representa
la personalidad psíquica y receptiva, y el rojo, la personalidad pasional y activa,
equilibrándose ambas.
El cinturón es amarillo, lazo mental que une sabiduría y espiritualidad, y el
cuello es blanco, porque esta espiritualidad debe estar sometida a la inteligencia,
representada por la cabeza.
Su brazo izquierdo, rojo arriba, amarillo en el centro y azul abajo, sostiene entre
sus dedos una varita amarilla; el brazo es el símbolo del ademán y del poder, y el
brazo izquierdo está dirigido por el psiquismo, porque la materia, inerte por sí
misma, . no se somete sino bajo la dominación del gesto psíquico.
Su brazo derecho, oponiendo la alternancia de sus colores a los del brazo izquierdo,
ti ene entre sus dedos una bola amarilla que sintetiza el principio de la materia
cósmica. Este brazo está caído para señalar que el hombre debe someter su
acción, indicada por el lado derecho, a las leyes del Cosmos en el momento en que
toma contacto con ellas.
Sus piernas, la izquierda azul, calzada de rojo, y la derecha roja, calzada de azul,
indican que debe dominar los elementos mediante el equilibrio psíquico y activo.
La esfera, que sostiene la mano derecha, y tal como está representada, se
manifiesta tanto bajo la forma de un disco como de una bola. El Mago engendra la
ilusión y la puede mostrar a su antojo, plana o esférica. La bola representa un
estado de continuidad; al mostrarla en disco, el Mago la limita, y este estado le da
así el sentido de Inteligencia humana,
mientras que como esfera es una expresión de la Inteligencia divina. Puede, con sus
poderes, presentarla en un sentido o en el otro. Dicho de otro modo, puede detener
la inteligencia y limitarla en el plano físico, y no puede hacerlo en el plano
psíquico; por esto es por lo que muestra la bola bajo sus dos aspectos.
La mesa, de color carne, simboliza que las operaciones del Mago se realizan mediante
el soporte de la materia viviente.
El saco de las cosas es amarillo: esparcidos, los objetos tienen su propio destino,
pero reunidos en el saco pierden su individualidad y reconstruyen la unidad,
formando un todo sintético, presidido por lo mental.
El vaso amarillo representa el poder mental. Puede contener las 3 piezas amarillas,
trinidad expresiva del elemento mental, y las 4 piezas rojas, separadas en 2, para
simbolizar la doble polaridad que constituye los 4 elementos, principio de la
materia.
El empleo aislado de las piezas rojas responde a la codicia, a la sola búsqueda de
la riqueza; el empleo aislado de las piezas amarillas denota el trabajo de lo mental
superior. La utilización simultánea de las 3
piezas amarillas y de las 4 piezas rojas forma un septenario que da la
radiación y la fuerza de la inteligencia divina aliada con lo temporal.
Los dados, imagen del azar, son amarillos, para mostrar que la inteligencia divina
interviene siempre y que no existe el azar. Los puntos inscritos sobre éstos
señalan aquello que el hombre llama azar, pero es la combinación de números que
obedecen a leyes profundas, lo cual hace que aquél desaparezca.
El cuchillo representa el objeto que podría cortar el hilo de la vida, pero el
color azul del mango indica que sólo puede actuar en el aspecto anímico, porque,
el hombre puede ser el amo o el esclavo de su destino, según el estado de su alma.
Su funda, igualmente azul, precisa la libertad de servirse o no del cuchillo. Si el
hombre vuelve a envainar el cuchillo, renuncia al poder de eliminar los sentimientos
defectuosos y se convierte en esclavo de sí mismo.
El cubilete rojo es el poder temporal de las combinaciones; los dados están aparte,
como el cuchillo fuera de su funda.
El suelo, amarillo, representa las energías que es preciso captar; el Mago debe
apoyarse en la inteligencia, y de ésta sacará la fecundidad simbolizada por la
florescencia verde.
Estos diversos elementos le dan la posibilidad de evolucionar la materia por medio
del espíritu; pero, a cambio, le obligan a luchar contra las fuerzas ocultas
adversas. Si se apoya en la sabiduría, éstas le dejarán conservar su equilibrio,
y de este modo podrá dominarlas en lugar de ser su juguete.
ORIENTACION DE LA
FIGURA
La actitud del Mago en pie, su cuerpo de frente, su cabeza vuelta hacia la izquierda
1, indica que la reflexión debe preceder a la acción directa. Compara, hace una
elección, antes de actuar.
SENTIDO PARTICULAR
Y CONCRETO
La denominación de la Carta « EL MAGO» (o « EL CUBILETERO») significa
posibilidad de hacer juegos malabares con varios objetos; es decir, manejar las
circunstancias con destreza y hacer una elección conveniente.
SIGNIFICACIONES
UTILITARIAS EN LOS TRES PLANOS
MENTAL. Facilidad de
combinaciones, apropiación inteligente de los elementos y de los sujetos que se
presentan al espíritu.
ANÍMICO. Psíquico material; es decir, con tendencia hacia la búsqueda de
la sensación, representada por el vigor del personaje y por su cualidad de creador.
Generosidad unida a cortesía. Fecundidad en todos los sentidos.
FÍSICO. El verde del gorro indica, en este plano, en caso de cuestión
interesante la salud: fuerte vitalidad y poder sobre las enfermedades de orden
mental o nervioso: obsesión o neurastenia.
Para el examen deposición de cada figura, la situación queda determinada en relación al observador; por
ejemplo, la cabeza del Mago se considera como vuelta
hacia la izquierda cuando, en la realidad del dibujo, está mirando hacia su
derecha. Esta Carta proporciona una tendencia favorable, pero al no ser explícita
no indica la curación. Para juzgarla será preciso considerar la Carta vecina.
Tendencia a la dispersión en la acción, a la falta de unidad en Las operaciones (indicada por la infinita
diversidad de las combinaciones realizables con los objetos que aparecen sobre la
mesa). Titubeo. Indecisión. Incertidumbre en los acontecimientos.
INVERTIDA. -Discusiones, disputas que pueden hacerse violentas, visto
el vigor del personaje; orientación defectuosa en la acción, operaciones aciagas.
En resumen, en su Sentido Elemental, «EL MAGO» representa al Hombre en
presencia de la Naturaleza, con el poder de manejar sus corrientes.
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