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ARCANO 2.- LA PAPISA
 PRINCIPIO
EL número 2 es igual a 1 + 1. Siendo la unidad el origen de los números, pueden
engendrar por adiciones sucesivas una serie creciente que, en consecuencia, es
positiva, o una serie descendiente que es negativa.
Si ambas unidades representan una misma dirección, hay choque y detención en el
movimiento. Si tienen dos direcciones contrarias, hay polaridad, origen de un
movimiento y fundación de algo fecundo.
El número 2, que sintetiza estos dos puntos de vista, uno de parada y el otro de
movimiento, simboliza la naturaleza fecundable que generalmente es definida como
detención y plasticidad.
SENTIDO GENERAL Y ABSTRACTO
La figura del Arcano 2 representa una imagen tosca bajo la forma de una mujer
cubierta de velos, que lleva una tiara y que corresponde así a la naturaleza
fecundable universal santificada; es decir, llevando en ella, en estado latente, la
potencia cósmica de producción.
Puede ser considerada como LA ESPOSA DIVINA, POR SUS
POSIBILIDADES DE ENGENDRAR ETERNAMENTE Y DE CREAR LAS REALIDADES ILUSORIAS DE LA
MAYA.
Por su pasividad en lo espiritual, representa el misterio, las cosas ocultas,
encierra en ella riquezas que lleva inconscientemente porque no son exteriorizadas.
El libro abierto sobre sus rodillas indica que debe ser descifrado, comprendido,
más que leído, porque la imagen muestra que ella pone un dedo sobre el libro sin
mirarlo, como un ciego que tantea: es la representación de la infinita posibilidad
de la naturaleza.
Esta Carta representa, por tanto, lo oculto, la intuición, la comprensión de los
poderes de la naturaleza. Es pasiva ante el Mago, pero éste no tiene poder sin
ella, porque el principio activo se perdería en el infinito si no encontrase el
principio pasivo que le retiene, le envuelve en su manto protector y modela aquello
que quiere crear.
PARTICULARIDADES ANALÓGICAS
La significación de los colores del vestuario está emparentada con la del Arcano
1. El vestido rojo indica las pasiones dominantes; la capa azul, la espiritualidad
realizada en sí, haciendo desaparecer las pasiones, lo mismos que la religión y el
misticismo que la cubren y la protegen. El cuello de la capa, su cierre y los
cordones amarillos son los lazos que retienen la sabiduría; aportando ésta la
espiritualidad y sometiendo las pasiones a la inteligencia.
La Sacerdotisa lleva una tiara de oro para mostrar que está iluminada por la
radiación solar; es decir, por la sabiduría superior; sus tres pisos, cargados de
piedras preciosas, evocan los tres mundos: físico, anímico y mental.
El círculo físico, el más bajo de los tres, lleva rubíes y topacios alternados;
los rubíes, en forma de tréboles de cuatro hojas, representan la actividad de la
materia terrestre. Los topacios, símbolo del conocimiento de las leyes universales,
alternan con los rubíes, pero son más pequeños que éstos, lo que significa que
la tierra está muy débilmente iluminada por la sabiduría.
El círculo anímico, que está colocado en el centro, lleva esmeraldas, que indican
el conocimiento en el dominio psíquico, y las dos perlas que las enmarcan, la
sublimación de los sentimientos, el sufrimiento psíquico que conduce hacia la
dicha espiritual.
El tercer círculo, que no lleva más que una cristalina piedra redonda, tallada en
diamante, simboliza lo mental puro y señala mediante su forma redonda que su papel
es infinito; es decir, que no tiene ni comienzo ni fin.
Bajo la tiara se encuentra un velo blanco cayendo
sobre los hombros: la Sacerdotisa puede y debe ser un símbolo de pureza.
El paño de color carne, detrás de la tiara, muestra que la parte superior de la
mujer, símbolo de la pasividad, puede estar oculta por el velo de la materia. Flota
en torno a la tiara para hacer comprender toda la inestabilidad y la movilidad del
principio femenino ante la rigidez de la sabiduría indicada por la tiara, cuyo
carácter es el de ser inmutable y eterno.
La oposición entre el velo blanco y el ropaje oscuro explica que el principio
femenino atraiga los instintos sexuales por su necesidad de maternidad, es tanto que
sus intenciones inconscientes son puras.
El ropaje puede ser igualmente interpretado como un aspecto de la sabiduría, pero
como es inestable y susceptible de quitarse y volverse a poner, no puede representar
más que una sabiduría puramente terrestre.
El libro abierto es de color carne para señalar que representa la evolución de la
vida en el plano físico, no sólo en todas sus modalidades, sino también como
herencia y como continuidad de la especie.
La tiara y el libro tienen muy diferente interpretación: el libro abierto muestra
que la mujer, tomada como representación de principio femenino, lleva en sí el
conocimiento de la naturaleza, pero que puede ser su víctima, en el momento en que
se deja cubrir por el velo carne, símbolo de las pasiones que la aprisionan y la
hacen esclava; pero puede tener igualmente la percepción de la naturaleza pura si
conserva la pureza del velo blanco; entonces puede leer el libro que le revela el
conocimiento del pasado, de las leyes de la naturaleza, del manejo de estas leyes,
mientras que la tiara le aporta el conocimiento a través de lo Alto, marcado por el
centelleo de las piedras preciosas. Sus pies son invisibles porque debe permanecer
inmóvil, en razón de su pasividad.
ORIENTACION DE LA FIGURA
La posición de la Sacerdotisa, sentada, vuelta de tres cuartos hacia la izquierda,
determina trabajo, actividad en la concentración, la calma y la meditación.
SENTIDO PARTICULAR Y CONCRETO
La denominación de la Carta «LA SACERDOTISA» significa: el principio
superior de la naturaleza; es decir, de la materia santificada.
SIGNIFICACIONES UTILITARIAS EN LOS TRES PLANOS
MENTAL. Esta Carta es muy rica por
aportación de ideas. Resuelve los problemas, pero no los sugiere.
ANÍMICO. Es fría, amigable, acogedora,
pero no afectiva.
FÍSICO Situación asegurada, fuerza sobre
los acontecimientos, revelación de cosas ocultas, certeza de triunfar sobre el mal.
Buena salud, torpeza.
INVERTIDA. ‑Se entorpece, se hace más
pasiva; ya no se puede extraer nada de ella, es una carga. Las intuiciones que
aporta 1 trastornan su sentido y se convierten en falsas. Demora, detenimiento,
torpeza en la realización
En resumen, en su Sentido Elemental, «LA SACERDOTISA» representa la
Naturaleza, con sus misteriosas riquezas, que el Hombre debe descubrir e
interpretar.
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